【对话Shiiva】之64:心存感激与理所当然

Shiiva：

感激，不是愧疚的一种补偿方式。

“试着去感激生命中的每个人，感激他人对你的每一份付出”，它的意思并不是“你应该因为他人对你的好而感到愧疚并有所补偿”。

事实上，后者完全是出于恐惧，与爱无关。

对于他人的付出，“最好”的回应方式就是感激，“最差”的回应方式就是愧疚。

而你通常没有察觉到两者的不同。

Shiiva：

该怀疑的，是你的惯性模式。因为被错误的信念束缚的太久，那些锁链看起来成了你的一部分。

你对自己的所思所想全然没有觉察。只因为那思维模式是你所习惯的，就认为自己是它衍生出来的这些念头本身并依此行事来护卫它们，不是很可笑吗？

如果你就是这些念头本身，那又是谁能够“看到”这些念头呢？

不要让“不配得感”在你的人际关系中作祟。当你试着去接受他人的付出时，无意识最先启动的是你的“不配得”机制——我有什么好，值得别人为我付出？这后面又有多大的代价要我去付？

当心内的罪恶感被挑起时，你的惯性反应是——第一，立刻拒绝他人的付出以逃避不配得、不平等的感受。

第二，感到自责，觉得亏欠了他人并立刻企图给予补偿。

第三，也许是最不恰当的方式，以愤怒和攻击回应对方。

Shiiva：

你的头脑当然会把“以愤怒回应对方的好”视为极其荒谬的。但这不代表你在现实生活中不会这么做。

显然，当一个人被罪恶感侵袭的时候，第一优先是逃避这种感觉，而非冷静下来找到最好的解决方法。

当你接受他人的好时，因为罪恶感带来的“不配得”，立刻进入一种“被施舍”的自我定义里。你认为自己的价值被削减了，而这完全是由于对方“居高临下的付出”引起的。

但那只是你的妄想而已。

接受他人的好，不会让你比别人低一分。别人也从来不打算用对你好的方式，来碾压你。在最深层次，这是“尊贵者”与“尊贵者”的对话。

当你误认为因为接受他人的好而被削弱时，就容易对他人产生怨恨和愤怒，继而以公开或隐秘的方式来回应对方。

这通常是最伤人的。比那种“拒人于千里之外”和“两不相欠”更令对方错愕。

当你说，希望以某种方式稳固关系的时候，你在“很努力、很隐秘地”破坏关系。

而通常你都会如愿。

然后，你就重演“被抛弃”的戏码，继续躲回“你的城堡”里自怨自艾。

好像你的自我封闭是“迫不得已”，而“没人爱我”成了你的护身符。

Shiiva：

首先，你必须察觉到它。

然后，你需要承认自己看到的，而不是自我愚弄。

第三，你往心内去看，看清楚那导致这一切的罪恶感是不是真的存在。

第四，学着以感激来替代愧疚。

顺带提一句，你那个“城堡”冰冷而破败，一点儿也不辉煌庄严。太阳升起时，你还要把窗帘拉上，不让阳光透进来。你又不是中世纪的吸血鬼伯爵，弄这一套干什么？

目前，最重要的一点是，你要明白——感激，与愧疚无关，与自责风马牛不相及。

当我进行下面的陈述时，觉察你的愧疚与自责的倾向。

在这个物质世界，没有哪一个人，有责任、义务满足你的需求。所以，当别人接受了你的请求，你可以试着以感激回应。

你生命中的任何一人，为你所做的，都不是“理所应当”的。如果你认为如此，就会陷入无止境地对他人的需索中，命令、绑架、报复，如果得不到就开始愤怒——对自己、对他人。

而感激不一样。感激，是基于当下的“发生”。而不是某种期待和预设的“被满足”。

感激，是在不分辨好坏对错的基础上生发出来的。

我说“当别人接受了你的请求，你可以试着去感激”，是某种方便说法。实际上，别人此刻的任何回应方式，甚至对方此刻的存在本身，都值得你去感激——如果你不评判的话。

因为，你感激的是“此时此刻”。你感激的是生命本身。

无论生命中发生什么，都是值得你感激的。

Shiiva：

让你甘愿对生命低下你那“高贵的头颅”，真的挺难的。

但我想告诉你，你并不是向某一个你臆想出来的人格神效忠。真正的神，不会因为你的跪拜而赏赐你，也不会因为你的抗拒而降下灾祸。

神爱你，ta从来没有离开过你。事实上，ta，就是你。

除了“我就是你”以外，你还能找到其它的真爱吗？

但是，你期待的，并不是“上苍的爱”，而是期待“上苍赦免你的罪并消除你的恐惧”。

你没有罪，所以上苍无法赦免它。你的恐惧是“自作孽”的妄想的结果，上苍也看不到它，又如何替你消除？

你却因此断言“上苍不爱我”。

这真是疯狂失常！

Shiiva：

上苍回应了，但不是用你“从恐惧出发”的方式。唯一“战胜恐惧”的方式，就是直接略过它，看到背后恒常的爱。而你希望上苍与你一起，与你亲手打造的恐惧缠斗。

其结果只能让恐惧看起来变得更真实。

至于你说的“雷霆”、“雨露”，是你自己的评判，而不是真实的生命。

当你把自己的判断、好坏对错的取舍，强加在生命头上时，你不是自认比神更伟大吗？

我不是说你应该向你的人格神卑躬屈膝并请求赦免。

我只是想请你睁开眼，真切地看看此刻的发生。

略过那些“相”，以及你加在“相”上的自以为是的评判，你才能看到生命、看到上苍。

所谓“天恩”，就是上苍，以及上苍的显化。与你喜欢什么、讨厌什么没关系。

只有这个时候，你才能真正扬起头说“我靠天恩而活，一切的富足、喜悦、平安，都是理所当然”。

而感激，才是最自然不过的事情。