（五百一十六）
你好你好你好啊，
很好很好很好啊。
真的真的真的吗？
自然自然自然啊。
（五百一十七）
当下创造未来，过去即刻改变。
（五百一十八）
人际交往十六字心法:
长期交往，短期联系，若即若离，自在其心。
（五百一十九）
外在条件对主观能动性强且程度相同的两个个体的不同影响:
外在条件指的是先天天赋和后天环境等区别于主观能动性的因素。
假设有两个个体，TA们都唤醒了主观能动性，且程度相同。其中一个个体外在条件优秀，另一个个体外在条件平凡。
外在条件优秀的个体长期从优秀的外在条件中获取了很多资源，这样TA对外在条件就不是很重视，甚至会对一些外在有了排斥感，这样TA就会对外在和内在有了一个分别心，分别心一起，在达到圆满的路上就会有束缚，在日常的生活、学习和工作等方面就或会产生某些不适感。
外在条件平凡的个体长期无法从平凡的外在条件中获取很多资源，这样TA就会对外在条件比较重视，就会从一些外在吸收一些营养，这样TA对外在和内在就会逐渐地达到无分别并能圆融相和的状态，在达到圆满的路上就会越来越轻松，在日常的生活、学习和工作等方面也会越来越轻松，越来越幸福。
当然，在达到圆满的路上，或会有不同，但都终将圆满。
（五百二十）
如何结束有神和无神的对立，实现有神和无神的统一？
底层逻辑:
客观决定主观，主观影响客观。
有神论者遵循“客观决定主观”的规律，TA们认为有一个人格化的神的存在，TA们没有感受到本源的存在，但不妨碍TA们的本自具足。
无神论者遵循“主观影响客观”的规律，TA们心中没有人格化的神的存在，TA们唤醒了主观能动性，能够感受到本源的存在，TA们同样本自具足。
源生众相，众相归源。
无论是有神，还是无神，都是源生发出来的相，无论何相，都是归源的形式，目的都是归源，都可。
